فقال : أتكتبان ما سمعتما مني ؟ ! قالا : نعم . قال : فجيئاني به ، فدعا بماء فغسله ( 1 ) . * وقال أبو نضرة : قلنا لأبي سعيد : اكتتبنا حديثا من حديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . قال : امحه ( 2 ) . * وجاء عن ابن مسعود أنه مسح صحيفة فيها أحاديث حسان ، كانت في أهل البيت ، أهل بيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 3 ) . * وعن عبد الرحمن بن أبي مسعود : كنا نسمع الشئ ، فنكتبه ، ففطن لنا عبد الله - يعني ابن مسعود - فدعا أم ولده ودعا بالكتاب وبإجانة من ماء فغسله ( 4 ) . وغيرها من النصوص العديدة ( 5 ) . فهذه نصوص عن أبي سعيد الخدري ، وزيد بن ثابت ، وأبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ونقولات عن الصحابة الكارهين للتدوين ، أتوا بها كي يدللوا على نهي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن تدوين حديثه ، بل سماحه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالتحديث فقط . ونحن لا نريد الدخول في مناقشتها سندا ، لأن دراستها سندا يلزمنا

--> ( 1 ) تقييد العلم : 40 . ( 2 ) تقييد العلم : 35 ، جامع بيان العلم 1 / 63 . ( 3 ) تقييد العلم : 54 و 57 وما بعدها ، انظر : منع تدوين الحديث ، لنا . ( 4 ) سنن الدارمي 1 / 102 ، تقييد العلم : 39 . ( 5 ) راجع : تقييد العلم : 36 - 44 .